当前位置：农民生活资讯网 >> 文学 >> 辛德庸谈清华竹简“四季”与中国古代天文历法

辛德庸谈清华竹简“四季”与中国古代天文历法

最近中西出版社出版了《清华大学藏战国竹书（拾）》，其中一本书名是《四时》。12月15日，北京大学历史学教授辛德庸在其微信官方账号“辛德庸自述”上录制了一段视频，表示对这部作品以及中国古代天文历法研究的价值和意义有所思考，并希望与学术界同行以及关心此问题的广大公众进行交流。于是，《私人历史》报联系辛德庸教授进行书面采访，谈谈自己的看法。

清华大学战国竹书《四寺》部分(据《清华大学藏战国竹书（拾）》)

澎湃新闻:首先请简单介绍一下《清华大学藏战国竹书（拾）》和《四时》的基本情况。

辛德勇: 《清华大学藏战国竹书（拾）》的书名清楚地表明了这本书的内容，——，它出版了战国时期清华大学所收藏的竹书的第十部分。当我提到这个书名和这本书，以及战国时期清华大学收藏的竹书时，我不仅感慨万千。在此，我还要向刚刚去世很久的李雪芹老师致以诚挚的敬意和深深的怀念。

《四时》这本竹书虽然保存完好，但上面没有题写书名。现在我们把这个叫做《四时》，是整理者根据它的内容提出来的。

在中国古代早期，写下作品而不写标题或题名是一种常见的书写形式。以往余嘉锡老师在《古书通例》对此进行了系统深入的探讨；李玲老师的《简帛古书与学术源流》，结合出土实物，对这个问题给出了更深更具体的解释。在《澎湃新闻》初稿出版的小书《生死秦始皇》中，结合北大收藏的西汉竹书《赵正书》，我也试图在某些方面做出一些新的论证。

就像主办方提出的“四季”这个标题已经出现一样，这本战国竹书主要讲述的是古代“四季”的内容。

那么，什么是“四点钟”？——所谓“四季”，是中国古代天文历法体系中的一个基本概念，也是极其重要的核心内容。这本战国竹书《四时》讲了这个内容，也很系统具体。从其撰写的早期就可以清楚地看出，这是一个前所未有的重要记载，其对于中国古代天文历法研究的价值太重要了；甚至可以说，反正不能太多。

需要说明一点的是，整理者的注意力目前似乎更倾向于它的“运算数”值，说明它是“天文文献”。但是，在我看来，将其归为天文历法文献似乎更为合适；至少我们研究的重点应该是它的天文历内容第一，其次是附带的数术(案例叫“数术”，所以比较合适，不细说我的手稿《“数术”还是“术数”？》)。原因很简单，就连那些“运算数字”的内容，都是靠当时人的天文历法知识。了解并讲清楚天文学和历法的相关知识，这样数学就好讲了。

澎湃新闻:正如你所说，你刚刚接触了这个《四时》，还没有时间进行系统的研究。为什么这么急着要发表自己对它的看法？

辛德勇:正如你所说，我对这个《四时》的理解还很初步。

一方面，这是因为我昨天中午以后，或者说昨天下午刚看完这本竹书，需要花很多时间去消化和理解。另一方面，我根本不懂古代汉字，所以不能直接看这本竹书。对早期出土文献的研究略知一二的朋友都知道，差距会很大，深入研究会有很大的障碍，这自然会大大影响我对文本理解的准确性。

在这种情况下，我不得不勉强谈谈自己的想法，因为早期出土文献的研究往往需要经历一个循环的过程：要判断其基本内容，首先要能够读懂大部分文字，而要进一步准确理解文本，就需要更好地把握其内在主题。只有准确把握这个大方向，才能更清晰地解读每一个字。这样的过程往往需要重复多次。

昨天刚看到这本竹书，对古文字一点都不了解。我的理解真的很肤浅。但是，考虑到这本竹书刚刚出版，而且我的理解与竹书组织者的理解有很大的不同，对学者深入、准确地了解这本竹书可能会有所帮助。

澎湃新闻:这本竹书的哪些内容吸引了你的注意力？或者说这个《四时》主要给我们提供了什么独特的史料？