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名:聆听“断字”赏析古画——唐代大画家严作品之一《萧翼赚兰亭图》

颜

颜是初唐时期著名的画家。他出生在一个艺术氛围浓厚的家庭。他的父亲严丕擅长建筑和绘画。他的哥哥严立德是建筑专家，也从事绘画工作。而且他家还是正经皇族，祖父是北周武帝宇文雍；母亲是北周武帝最喜欢的杜青公主。我父亲在石堡县和隋朝也当过未成年监工，这座庙也有未成年监工，但它是皇帝最亲近的侍从。

颜就是在这样的家庭环境中长大的。在父亲和哥哥的培养下，他在十六七岁的时候就写得很好，在村里很出名。长大进入职场后直接去了当时还是秦王的府做心腹，但并不在乎这些家族光环。相反，他从小任性，想好好画画。还有一个有趣的故事，关于颜的绘画学习。

一天，有人告诉颜，在靠近长江的荆州，发现了一件张僧繇画的石刻。张僧繇是南北朝时期的“画圣”之一，尤其擅长画龙，栩栩如生，令人叹为观止。颜听了，非常激动，亲自到荆州来大饱眼福。

张僧繇《鱼篮观音图》南北朝费里尔艺术收藏

经过两个多月的翻山越岭，燕终于在安顺到达荆州。他一入住酒店，就让店主带他去看画石雕。

画像石雕位于一个菜园的角落里，到处都是污泥，很多地方很难辨认。颜李奔看了一眼，还是有点失望，心想：“原来如此。我白来了。”

但回到店里后，颜觉得自己有点太莽撞了。第二天一早，他回到原来的地方，擦掉污泥，仔细看了看，才发现画里有很多精彩的东西。第三天，他带了一桶水，把石雕仔细洗了几遍，仔细研究，一遍又一遍地想弄明白。他觉得张森友的技术超群。所以越看越入迷。他白天看不够，晚上继续打着灯笼看。就这样，阎仔细观察了在石雕之前的经历，坐了十多天。

后来，回到秦王府继续工作。随着时间的积累，觉得颜是值得信赖的。因此，公元627年继位后，颜的官职越来越大，从主的监督也越来越少。在此期间，他的艺术创作与唐太宗李世民的关系正式开启。

在统治的23年间，颜发挥了他的绘画技巧，包括《萧翼赚兰亭图》，《外国图》 (《职贡图》)，贞观三年(629)，《昭陵六骏》 (636)，《步辇图》 (640)，《凌烟阁二十四功臣图》

《萧翼赚兰亭图》 的故事

《萧翼赚兰亭图》，根据唐代何写的《兰亭始末记》的故事，描绘了唐太宗御史从王羲之第七代后裔高僧智勇的弟子那里骗取“天下第一行书”《兰亭集序》，送给唐太宗的故事。

《萧翼赚兰亭图》，南宋副本，台北故宫博物院收藏

众所周知，唐太宗李世民在位期间开创了贞观之治，但在书法史上，他也因为自己的喜爱和重视而取得了不可磨灭的成就。

首先，李世民在弘文馆设立了书法部。当时的老师有欧阳询、虞世南、褚遂良等，都是书法史大师。其次，借助于虞世南和楚郁亮，李世民自身的书法水平

也很高，在中国书法史上，足可以和宋徽宗傲立帝王书法之巅，流传有《温泉铭》《晋祠铭》等碑刻，尤其是《温泉铭》，既得二王风韵，又有开张气象，而且，还是第一个以行书入碑的石刻。再次，他也是同样非常崇拜晋朝书法大家王羲之，并一手策划操作，真正确立了王羲之的书圣地位。

平日里，李世民还命虞世南将自己收集的王羲之作品墨迹三千六百幅，像墙报一样张贴于寝殿的四壁，朝夕坐卧观赏，非常痴迷，但这其中也有一点遗憾，就是传说在李世民收集的很多王氏真迹中，唯独没有“天下第一行书”《兰亭序》。

后来经过多方打探，李世民得知《兰亭序》在永欣寺和尚辩才手中，于是就派人到寺中重金相求，可惜都没成功。

唐太宗李世民画像

后来，尚书仆射房玄龄看皇上得字心切，就给皇上出主意，说监察御史萧翼这个人十分聪明，他一定能想出办法把王羲之的《兰亭序》搞到手。于是李世民就召见萧翼，告诉他自己的愿望。萧翼回答说：“陛下，若让我以朝廷公使的身份去，这是根本行不通的，请陛下先给我一些王羲之的杂帖，让我以私人身份前往。”太宗依给。

萧翼脱下官服，换上了书生打扮，乘坐一艘商船来到永欣寺，一直拖延到太阳落山才缓步来到寺内，还装出若无其事的样子欣赏寺庙的壁画。

接着，萧翼信步来到辩才的房门前，故意停下来与辩才搭话，辩才和尚请萧翼到禅房喝茶，两人谈经论史，饮酒赋诗，感觉非常投缘。

又过了几天，萧翼带着美酒看望辩才和尚，如此多次往返，骗得了辨才的好感和信任。再后来的某一天，萧翼拿出曾祖父梁元帝写的《职贡图》书帖，请辩才指教，辩才和尚对梁元帝的书法赞叹不已。萧翼又声称自己还珍藏着王羲之父子的书帖，这令辩才十分兴奋，问可否拿来一看，萧翼很爽快地答应了。

第二天萧翼带着书帖请辩才欣赏。辩才边看边说：“你这几幅字虽是真迹，但是算不上佳作，我有一幅帖，可称得上是杰作了。”萧翼忙问是什么帖，辩才终于没忍住，从房梁上取下王羲之的真迹《兰亭序》与之共赏。就在这时，萧翼故意装作不相信的样子，一口咬定这帖子是假的，是后人临摹的作品而已。两人开始争执不休，辩才气得竟忘记把《兰亭序》放回房梁上。

几天后，辩才有事出门，萧翼就乘机把《兰亭序》真迹带走了。

萧翼把《兰亭序》真迹献给了唐太宗李世民。李世民得到绝世珍宝后，欣喜若狂，当场就赏赐房玄龄锦彩千尺，晋升萧翼为员外郎，同时，也对辩才是赏粮谷三千石。但辩才因自己没有保管好师傅智永托付给他的“瑰宝”，内心歉疚不已，一年后就圆寂了。

听完这段故事，再看《萧翼赚兰亭图》，该图绘有五人，中间坐着的和尚便是辨才，对面为萧翼，左下有老仆人带着童子煮茶。画中，老僧辩才长眉圆颊、嘴巴微启、面露微笑，手持拂尘盘坐在禅榻木椅上，似正侃侃而谈。而儒生装扮的萧翼，一双凤眼、眉毛上扬、面带心机，双手笼在袖子里，恭敬躬身坐在长凳上，似屏气凝神倾听。画面上，透过肢体动作的细节描绘，可以想象二人畅谈的生动场景，而机智又狡猾的萧翼与疑虑为难的辨才和尚的面部神态刻画，也更是神情逼真、维妙维肖，仿佛那段为唐太宗骗取《兰亭序》的故事一下子跃然纸上。画面左下还有一老仆人蹲在风炉旁，炉上置一锅，锅中水已煮沸，茶末刚刚放入，老仆人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”，另一旁一童子弯腰，手持茶托盘，小心翼翼地准备“分茶”。

《萧翼赚兰亭图》宋代摹本，北京故宫博物馆藏（局部）

据史所载，画家阎立本绘有此图后，唐吴侁亦作此图一幅。其后，前蜀支仲元、南唐顾德谦、南宋僧梵隆、元赵子俊等画家均以此题材绘图。

清丁观鹏《萧翼赚兰亭序手卷》

工笔设色，纸本28×89厘米

保利2015年春拍，成交价1782.5万元。

阎立本的《萧翼赚兰亭图》现存有三本宋代摹本，北宋摹本藏于辽宁省博物馆，南宋摹本藏于台北故宫博物院，还有一本宋代摹本藏于北京故宫博物院。这三本摹本虽然都展现的是同一个故事，而且据说是临摹自同一件作品，但从作品的内容上看却不尽相同。北宋摹本和南宋摹本大体相同，都是以辩才和尚与萧翼为中心，图左一老一少正在煮茶。不同之处在于，北宋本画一童仆手抱《兰亭记》从右方出来，而南宋本则是在辩才和尚与萧翼之间，画一侍立僧人。

从画卷的品相上看，辽宁省博物馆和台北故宫的藏本较为完整，北京故宫藏本相对较简略，左侧没有煮茶的人。三本摹本中，台北的南宋摹本保存要完好一些。

以下请欣赏唐阎立本《萧翼赚兰亭序图》北宋摹本，辽宁省博物馆藏的高清图。（再续）

编辑：果然

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