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福楼拜最大的成就是创造了所谓的客观艺术
《福楼拜小说全集》 总序（节选）
文本|艾薇
福楼拜的创作思想和巴尔扎克在很多方面显然是一致的。福楼拜也像巴尔扎克一样，把文学作品描述成“反映现实生活的镜子”，把真实性作为衡量艺术的主要尺度：“美即真理，虽然真实的东西不一定是美的，但最美的东西总是真实的.失去了真实性，就失去了艺术性。”
福楼拜对真实性的理解和巴尔扎克一样，是指具有普遍意义的本质现象，所以他也强调对生活资料的加工、提炼和典型化的手段：“对现实的透彻理解和通过典型化对现实的忠实反映是小说家应该遵循的基本原则。”他明白“生动源于深刻的见解和敏锐的洞察力”，艺术家应该像水泵的吸管一样“深入事物的核心，深入其最深层”。和巴尔扎克一样，他非常重视特征和细节的选择，善于通过描绘现实细节来增强自己虚构世界的可信度。甚至他作品中的一些场景和细节，被发现和巴尔扎克《路易朗贝尔》年和《乡村医生》年写的几乎一模一样。基于这些因素，人们毫无理由地把他当成巴尔扎克的接班人。
但是福楼拜并没有步别人的后尘，他的镜子有自己独特的反映现实的方式。法国是一个崇尚原创的国家。一个作家或艺术家，如果在某些方面无法超越前人，或者在艺术上找不到另一条路，就不会被公认为伟大的作家或艺术家，福楼拜的名声首先归功于他的创新精神。他最大的成就是把自己从作品中删除，创造了所谓的客观艺术。
巴尔扎克被公认为现实主义大师，但他的艺术保留了相当多的浪漫色彩。这个伟大的梦想追求者，永远在不懈地追求着“绝对”的寻找。他试图“把握一切，认识一切，解释一切”，总觉得自己“有一些想法要表达，有一些体系要建立，有一些理论要解释”。所以在巴尔扎克的作品中，总能看到作者的巨大身影。他满怀激情，与虚构的人物共命运，分析他们的心理，无时无刻不在评判他们的言行，甚至以作者的身份拍手叹息。
福楼拜不同于巴尔扎克，他主张把自己排除在作品之外，不表露感情，不插入论据，每一个字都不留下作者观点或意图的痕迹。福楼拜把小说称为“生命的科学形式”，要求作家克制自己的感情，以冷静客观的态度对事物做出完全客观科学的反思，就像自然科学家对待自然一样。“作者的想象，即使读者隐约猜到，也是不允许的”。他认为一个好的作家应该用理智——而不是激情——来写作：“激情不可能是一首诗.你对某件事的感受越少，你就越有能力如实表达。”“激情的地位越小，作品的艺术品质越高”。事实上，福楼拜并不是真的没有激情，而是他致力于防止它们在作品中泄露。
莫泊桑说，他“像木偶演员一样深深隐藏自己，小心翼翼地遮住手中的线，以免让观众尽可能多地感知到他的声音”。在文学作品中，作者的意图从来没有福楼拜隐藏的那么深。不能说这种艺术方法不如或者优于前人，但它是对现实主义艺术方法的突破，给人耳目一新的感觉。所以他的《包法利夫人》一发表，立刻在文坛引起强烈反响。圣博夫看到了“新文学的象征”，左拉宣称“新的艺术密码已经写好”。无论这些说法是否夸张，都证明了福楼拜的成功。福楼拜通过自己的艺术实践证明，技艺精深的艺术家，不是通过表达自己的感受，而是通过特征细节与事件的结合，达到批判现实的目的。普列汉诺夫曾评论说：“客观性是福楼拜创作方法最有力的方面。”这种使作者与作品拉开距离的写作方法，以其客观、陌生化的风格对20世纪的法国文学产生了深远的影响，因此福楼拜在20世纪声名鹊起，被认为是现代主义艺术的先驱。
伴随着福楼拜的“客观性”艺术，是对其作品主题的淡化。
主题淡化是福楼拜创作思想的另一个重要特征。他曾经说过，他愿意写的是“一本不谈论任何问题的书，一本没有任何外在约束的书.这本书几乎没有主题，或者，如果可能的话，至少它的主题几乎看不到”。在福楼拜的心目中，文学和音乐、绘画一样，是第一个给人美的享受的任务，不解释任何问题。福楼拜是纯艺术的倡导者，艺术是他唯一的信仰，是他心目中至高无上的上帝。除了追求美，他不允许艺术有任何其他目的。在他看来，艺术创作如果有功利的考虑，就会玷污艺术的纯粹性，他认为“艺术不应该被任何理论当作一个论坛，否则就会没落！人们总是在想把现实引向某个结论的时候扭曲现实。试图得出结论的狂热是人类最致命、最没有结果的怪癖之一。最杰出的天才和最伟大的作品从不下结论。荷马、莎士比亚、歌德，所有的上帝长子(如米斯利所说)都小心翼翼地做着再现之外的事情。
福楼拜强调“再现自然”是艺术的基本属性，批评、指责、教训不属于文学范畴。作家能做的，就是“忠实地观察生活，尽最大努力忠实地描述生活”。他说：“艺术是一种描述，我们应该只想到描述”，“艺术是真理本身”。也就是说，无论你写什么，只要生动逼真，就达到了艺术的目的，艺术不需要承担不属于它的负担。他认为艺术家的思想应该像大海一样广阔纯洁，而不是追随时尚。福楼拜显然与当时的资产阶级“进步”思潮格格不入，所以他认为有些作家迎合大众口味的方式是“讨好功利主义”，并在他的大型戏剧中驳斥了雨果“谈论人类、进步、思想发展等他不相信的废话”。由此可以看出，福楼拜关于艺术主题的客观性、真实性和淡化性的思想，很大程度上是为了使自己远离政治，保持艺术人格的独立。
福楼拜承认他压倒一切的爱好是“形式的爱好”。当然，这并不意味着他认为形式可以脱离内容：“没有美的形式，就没有美的思想，反之亦然。观念只通过形式存在，正如一种形式不能表达某种观念一样。”但他对形式的关注真的是铺天盖地。福楼拜是法国著名的造型师。他的文笔清新、优美、质朴、生动，被公认为法国的典范。“不写”，这句话充分体现了他对语言艺术的极大关注，他曾教育弟子：“一个现象只能用一种方式来表达，用一个名词来概括，用一个形容词来表征，用一个动词来动画。作家的责任是用超人的努力去寻找唯一的名词、形容词和动词。”他不仅要求文章结构严谨，用词准确，还要求散文朗朗上口，就像诗歌一样，有节奏有节奏感的美：“如果句子能读得符合呼吸的要求，就可以说句子是活的；这句话能大声读出来就好。”福楼拜讨厌夸张和堆砌，尤其不能容忍故作姿态和做作。他追求的美，特点是准确、简洁、朴素。表面上看，他的作品朴实无华，细细体会，韵味无穷。莫泊桑将他的艺术评价为“华丽到朴素”，这可以说是恰到好处的。
