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北京满族资深文艺青年

在这个时代，感觉就像踩雷纠正“文艺青年”的名字。毕竟这四个字被“玩坏”也不是一两天的事了。

其实文艺的基础是文艺，文艺是一个城市的调性，文艺青年就像一个城市的表达。无拘无束或者抑郁，优雅或者疯狂，甚至抑郁，都是一种审美表达。

年轻的文艺工作者善于以敏锐的感官入世，天生具有非凡的感性。他们在世俗的世俗生活中低飞寻找美，在文艺中构建自己理想的国度，城市也因其存在而丰富了背景色彩。

那么，在古都北京，有哪些资深的满族文艺青年呢？

首先，乾隆是不是文艺皇帝？这个问题众说纷纭，但他热爱文艺是真的，一生写诗四万首，十万首。总之整个唐诗都不如他一个人写的量。书法作品一万多幅，绘画作品一千多幅。

但这么大的创作量，能染指的人少之又少，而后人津津乐道的却是他的一千多枚印章。因为太爱在名画书法上盖章，所以也得了“邮票狂躁”的称号。最郁闷的是王羲之的《快雪时晴帖》总共只有28个字，盖章100多章。

后人评价：甘龙勋爵在文艺成就上是半碗水，但他是文化大收藏家、大主编。

作为皇帝，他比任何人都有更多的财力来玩他的藏品，两地故宫博物院的藏品大部分曾经都是他的宝贝。他还让人把这些珍本书画、珍本书帖、殷周青铜器编成专门的图文册，让300多位学者编《四库全书》编了10年。

除了皇帝，谁能负担得起这样的奢侈？所以有一个“败帝”这么热爱文艺，却给后人留下了很多研究资料。

相对于甘的才华，满族诗人纳兰在满族方面的诗歌成就颇高，可以用一句话来概括：满族诗人以为男，以顾太卿为女。

纳兰容若写的诗有三百多首，熟悉的名句如《人生如初见》、《那时只有陶是平凡的》都是他写的。

当年柳永的词是“只要有井水，刘就唱”。纳兰公子也是如此。他的好朋友曹寅写过“家家唱《饮水词》”，但最后一句是“纳兰的心思已为人知”。

作为满洲大臣纳兰明珠的儿子，纳兰容若很不高兴。在这个世界上，有的人想成为“天下富贵之花”，有的人则后悔拥有了一个富裕的家庭。正如他在《踏莎行》中写的：金殿西寒鸦，玉台春草，谁在冷暖中间。

金屋玉屋如笼，禁锢了他自由的天性。“我是个独来独往的人，无所事事，自我克制，把世界送上天地，牢笼不是我想要的。”

家庭差异也熄灭了他的爱情。初恋情人被选在国王一边。“你一进宫门，就像大海一样深。从此，萧郎成了路人。”。他心爱的妻子吕氏难产去世，使他的心变得灰暗。后来她爱上了沈婉，一个汉族女人，身份不同也没办法。沈婉被家人带回江南。他“从那以后一直为春天而痛，只为黄昏时的梨花”。

纳兰的儿子是当时最悲伤的文艺青年，他的诗大多充满了“愁、恨、泪”，所以他说：我是人间惆怅客。

在他不幸的一生中，他仅仅过了31年就去世了。后来，一位红色科学家证实纳兰容若是《红楼梦》年贾宝玉的原型。

说纳兰和曹雪芹的祖父曹寅是真正的好朋友也很好。两人小时候都跟康熙一起读书，都是满族人。成年后，曹寅封江宁织造，纳兰成为御前一等侍卫。虽然受到圣人的青睐，但他的诗中却常常流露出不安：“荣华三春，常惧秋节。”

后来雍正执政，抄曹家，证明是“三春以后最好的”。当时还是文艺少年的曹雪芹，晚年死在西郊，甚至赊酒。

一粒时代的灰落在曹雪芹头上，做了个《红楼梦》。

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《红楼梦》在乾隆十九年问世，堪称世情小说集大成者。流传之广，据说当时读书人家的案头必备一本。

关于曹雪芹本尊，信息量很少，只知是个生得粗黑、素性放达的汉子，嗜酒如命。他虽然形象听上去不太文艺，实际上诗词书画、金石器玩、园林医药、工艺美食......无一不精。这一点，只消看《红楼梦》里如何搭景造境怡情悦性便可知晓。

只可惜时代风云起起落落，曹公笔下，任你木石前盟、金玉良姻，连同大观园的风花雪月，最后都随着空空道人一曲《好了歌》，变了片白茫茫大地真干净。

红楼梦醒之际，正是民国开始之时。民国也是乱世，军阀间混战不断。乱世枭雄中，却出来了“民国四公子”之一的溥侗，溥侗是皇族出身，溥仪的堂兄，自幼在上书房就读，琴棋书画金石碑帖都精，但京剧和戏曲是他最爱。他曾和袁克文共组“言乐会”，一起参与演出，也曾联同张伯驹三人合唱一台戏，唱得满城轰动。

从大清至今，几百年风流云变。北京这座城，经历朝代更迭，早已物是人非，唯有文艺是星火，摇曳不灭，一点便可燎原。

一代又一代的满族资深文艺青年们，则充当了点燃火把和传递火把的人。他们在市井传奇中封神，在文艺作品中永生。他们用各自的表情，丰满了这座城的调性。

我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。

节选自ADCC生活艺术《再读北京｜从皇室到平民，这座城里纵横古今的资深文艺青年们》