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古墓中“女人开门”之谜
在宋金元的墓葬里,总能找到这样的女人,一只手扶着门,身体半藏在门后,眼睛正对着你.一个表情暧昧开门又想回去的女人的身影,充满了神秘。这样的场景和图案是“妇人启门”图。.的著名名字
最早出现在苏白老师《白沙宋墓》。
白沙一号宋墓后屋北墙上的砖雕壁画
有时候,这个女人依靠门探头,只留下长袖
宁夏西吉县砖雕墓1号墓
陕西富阳东龙关晋松墓地5号墓西南墙上的女性门套图
有时候,拥抱魔镜
站在门前。
蓟县宋墓用镜子开门的女服务员
有时候,裙子会翘起来,
微笑着看着门外。
北京石雕美术馆为金代女性打开大门
有时候,
他们把身体的一半探出门外
看看里面和外面
陕西富阳东龙关晋松墓地2号墓南墙
有时候,
手工采摘的兰花,
高高的发髻。
g.com/newsapp_bt/0/13056188501/1000">▲洛阳新安县北宋墓墓室的北壁壁画
▲山西稷山马村砖雕墓
这女子是谁?
她为谁启门?
门后又是哪里?
其实,“妇人启门”是我国古代墓葬艺术中的一个常见图像,因启门之人多为女子,故得名为“妇人启门”。其渊源可追溯至东汉,历经唐、五代,到宋辽金时期更为流行。
▲四川荥经石棺上的启门图,启门女子为西王母使者
▲四川新都画像石棺妇人启门图拓片
妇人启门的经典之作,当属四川芦山的汉王晖墓。在石棺尽头,刻着一位启门女子,仙姿绰约,超凡脱俗。
▲四川芦山汉代王晖石棺
▲四川芦山汉代王晖石棺妇人启门石刻
▲四川芦山汉代王晖石棺妇人启门拓片
“妇人启门”主要装饰于墓葬壁画、砖雕、画像石、画像砖、佛塔、经幢、祠堂、阙、神堂、神堂碑以及铜镜等上。宋辽金时期的“妇人启门”图涉及的地区有今辽宁、北京、河北、山西、宁夏、甘肃、河南、山东、四川、重庆、湖北、贵州、安徽等地,涉及的民族有汉、契丹、女真、朝鲜族。
关于妇人启门到底有什么寓意,众说纷纭。有的人说,“门”意为着另一个未知的世界。墓室当中虽是内部空间,但却表现着建筑外观。也许,墓室当中虽是“里”,却是“外”;半掩的门后虽是“外”,却是“内”。
▲山西汾阳东龙观宋金墓地48号墓墓室结构
▲二维建筑平面图与墓室内三维仿木建筑
(上.五台山唐代佛光寺大殿;下左.后晋孙璠墓墓室后壁;下右.白沙2号宋墓结构透视图)
也有一种观点是:古人视死如生,地宫砖石的仿木建筑,营造的是奢华的阴宅。连通阴阳之处,是墓主人回家之门。那启门之女子,或许便是男主人的姬妾,或是女主人的侍女,她们在等待主人的归来。
▲陕西宝鸡李茂贞夫人墓中端门(五代)下图可见端门仿木作雕砖门楼上的“妇人启门图”
▲陕西宝鸡李茂贞夫人墓三维剖视图及墓中端门第三层启门图线图
而在有些墓室中,只有门,却没有启门的妇人。
▲明蜀昭王墓地宫后殿的中室与左右室之间也有虚掩石门
甚至在唐初期,于佛塔经幢之上,也能寻见启门的身影。仿佛木门一开,塔内之处,尽藏大千世界。
▲山东灵岩寺慧崇塔
▲▼大云院七宝塔(后周显德元年,954年)上的启门图
▲正定隆兴寺经幢启门图
▲赵州陀罗尼经幢
当然,这启门之事,并非女子专利。有的墓室中,启门的正是男子娈童。
▲泸县宋墓中的半启门男侍
▲沁源县东王勇村元墓笔画
▲长治市郝家庄村元墓壁画
▲童子启门图
为什么会有这样的墓室建筑?综合一些专家学者们对“妇人启门”图像的观点,大致梳理,可分以下七种类型,即:
1.延伸墓室空间的意义;
2.连接生界、死界的中间枢纽;
3.没有具体实指,只是一种装饰;
4.民间迷信、信仰在墓葬中的反映;
5.妇人对“性”的召唤和想象;
6.是儒教对妇女“不逾中门”儒家伦理形象的塑造;
7.妇人的身份是歌妓。
▲妇人启门砖雕
▲五代后周冯晖墓墓门门楼上层的启门图
▲冯晖墓墓门正视图、侧视图(《五代冯晖墓》)
▲河南发掘北宋砖雕墓
▲沁源县段家庄村宋墓砖雕妇人启门图
▲侯马101金墓北壁线图
▲重庆双桥宋墓中的启门图
▲汾阳高级护理学校5号墓西北壁和南壁
▲郑清之墓上石雕启门图
▲荥阳槐西宋墓墓室壁画
▲山西汾西郝家沟金元墓
以上内容来自于公众号甘肃省文物考古研究所