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成语《周易》 字里行间蕴含智慧
在中国文化史上，《周易》被誉为“群经之首”、“大道之源”。几千年来，人们已经习惯了在《周易》中寻找答案，从治国平天下，到家务事。《周易》对中国传统文化影响深远，确实是其他任何一本书都无法比拟的。据一些统计，汉语中有200多个成语来源于《周易》。这些成语具有极其丰富的文化内涵，深刻影响了中华民族精神的基本内容和民族思维的基本方式。它们帮助人们理解宇宙和生命的本质规律，同时为中华民族的行为提供了一套有效的策略。
“厚德载物” 的和谐理念
坤卦代表大地和母仪的形象。《周易象传坤》写道：“地势广阔，君子以德服人。”经过几千年的赞美，“承载他的道德”成了一句家喻户晓的成语，是对和谐理念的经典概括。意思是人的道德情怀要像大地一样博大精深，严于律己，宽以待人，包容宇宙万物，就像大海包容江河汇流，大地承载万物生长。这就是人要与世间万物和谐相处的文化理念。今天，我们提倡节约资源和能源，保护生态环境，我们也可以在这里找到哲学依据。
《周易》主张“天地人合一”，即人与天地和谐。与其他生物和事物不同，人类具有智慧和复杂的思维能力，因此可以与天地一起形成“三才”。但人类作为天地(或自然)的产物，人类社会发展的结果，必须遵循和模仿客观规律，包括自然规律和社会规律，必须与自然环境和社会环境相协调。而且人与人之间应该是和谐的，所以有“两个人联合起来，利润断金”这样的成语。
“自强不息” 的拼搏精神
干卦代表父亲或国王，代表勇敢坚强的阳光。《周易象传乾》说：“好日子让君子自强不息”，“自强不息”成了大家耳熟能详的成语。意思是你要争取进步，不断增强实力，永不止步。这种精神鼓励人们努力工作，争取力量，这是无尽繁荣的力量之源。
《周易乾卦》还说：“君子终日工作，无怨无悔。”后来被浓缩成成语“以后工作”，劝人在努力的同时要勤快谨慎。如果没有努力和拼搏精神，就不可能创造辉煌的中华文明。
创新求变的进取观念
“一”字由日月组成，意为变化。所以《周易》的主要理念不仅仅是和谐与努力，更是创新与变革的进取理念。《周易杂卦传》说：“革，去大业；丁，拿新的。”由此形成了“改革旧，创新”这个成语。革卦由上卦换金和下卦离火组成，即金属在火中熔炼，得到升华和新卦；鼎卦是由上卦离火和下卦易木组成的，即火燃、木上烹的形象，烹就是把生的东西熟成。两卦都有改革创新的意思，拆旧房，盖新房。后来扩展到社会制度，人们就叫废除旧政府，建立新政策。这是对旧布之外的新发展理念的准确总结，也是华夏子孙继往开来的精神动力。
《周易象传革》说“小人换脸，听从你的吩咐”，由此衍生出成语“换脸洗心”。这里的“小人”专指百姓，“改造脸面”是指改变臣服于暴政的本来面貌，从本来面目，到真正的信仰，从内心，服从明君的领导。成语“枯萎的杨胜华”来自《周易大过卦》年95岁的讣告。大沽卦由上下卦组成，象征着年轻人和大女儿，所以有老妇嫁年轻人的形象。就像一朵枯萎的杨树花，不会有好的结局。那时候我勉强能凑合，但也坚持不了多久。有意思的是，后来这个成语演变成“枯树开花”或“枯树开花”，意思正好相反，就是枯树重新开花，形容枯树起死回生，重获生机，和改造旧的，重新做人，也就是说，为了寻求新的生存和发展空间而改革创新，意思差不多。
物极必反的辩证思想
《周易否卦》的后九条讣告上写着：“不，不先，后乐”，意思是把不好的事情颠倒过来，把以前的不开心变成快乐。这说明世间万物都不会
永远处于阻塞状态，而是随时可能转化为通达状态；通达状态也不一定长久不变，也可能会变成阻塞状态。宇宙生存与发展有这样的辩证规律，人世间的事情也要遵循这样的辩证规律。当你遭遇艰难险阻或危机的时候，也无须懊恼和沮丧，只要经过不懈的努力，或许会有化险为夷、否极泰来的惊喜结果，这里面就有两个成语。由此， 人们又得到“物极必反”这样一个成语，说的就是世间万物发展变化的普遍规律，但凡事物发展到了极限，都可能会走向它的反面。比如有的病人，有时出现假热真寒，或者假寒真热的症状；舆论造过了头，出现言过其实、文过饰非的现象。老子和庄子的道家学说，极好地继承与发挥了这种辩证思想，提出福祸相依、 无为而无不为等著名论点。
不盈不满的谦虚态度
《周易》中的谦卦鼓励人们培养谦虚和自律品德，使得谦虚成为中华民族大力提倡的美德之一。《周易·彖传·谦》说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”，告诉我们应效法自然之道，培养谦虚这种良好的文化品质，摒弃骄傲自满那种不好的文化品质。
《周易·谦卦》 的初六爻辞说“谦谦君子，用涉大川，吉”，告诉人们这样一个道理：谦虚而有修养的人，能够渡过大江大河，能够做成大事，故而吉祥。《周易·象传·谦》还有 “谦谦君子，卑以自牧”的说法，由此形成“谦谦君子”和“谦卑自牧”这两条成语。“谦卑自牧”的意思为：要保持谦卑的态度，自觉地提高自身修养、形成良好品德。
至真至纯的诚信品德
有人认为谦卦是《周易》中最吉利的卦，因其经文中没有一句不吉利的话。笔者以为在当前中国，中孚卦是最重要的一卦，因其主要提倡诚信，“中孚” 就是心中充满诚信的意思。《周易·中孚卦》卦辞说：“只要心中充满诚信，即便只用小猪、小鱼作为祭品，也会吉祥。”彖辞则说：“诚信又坚守正道， 符合天的法则。”象辞又说道：“风吹来水就虚心接受，这表明心中的诚信可影响一切事物”，甚至连小猪、小鱼这样的低级动物都会受感动，故而吉祥如意，由此形成 “信及豚鱼”这个成语。
《周易》整部经典中，有许多强调 “诚信”内容，包括修辞立诚、闲邪存诚等成语。不夸张地说，除了谦虚，诚信原本也是中国文化的重要内涵。在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人立业的处世之本，这是华夏民族进步的精神与灵魂， 也是国家兴旺发达的不竭动力。因此，我们坚决反对社会中存在的一些虚假现象，竭力提倡“崇尚诚信”。当然，在我们使用道德规范仍然无法有效约束某些言行的时候，有必要强调法律和法治的作用。《周易·旅卦》的象辞说：“山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。”这明确地告诉我们，要光明正大地治理国家，要谨慎制订和执行法律制度，最终达到只需道德规范，而监狱中不需要关押犯人的社会境界。
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