当前位置：农民生活资讯网 >> 文学 >> 一起出家的意义是什么？了解《红楼梦》的作者 才知道曹雪芹的意思

一起出家的意义是什么？了解《红楼梦》的作者 才知道曹雪芹的意思

《红楼梦》最忙的人不是“忙”的贾宝玉，而是第一个出现的和尚。

广大的大师和神秘的现实才是《红楼梦》背后的总体规划。他们两人导演的“戏”总是需要他们的出场和引导。他们被改造成了盲僧和瘸子过街天桥。他们看似游戏世界，其实是在努力积累功德。

和尚和跛脚天桥的形象让人难以忍受，因为嘴硬嘴紧。他们才是真正的大师，清虚关和汕头寺庙里的那些人间“大师”，虚伪却大多是假作真，都是江湖骗子。

盲僧和瘸腿立交桥的存在，是对张道石、徐璟等痴迷名利，不真正修行的人的嘲讽。

贾宝玉在学生时代曾嘲笑贾雨村等学者为鲁玉娥。

和尚作为佛教长老，第一眼就嘲讽行尸走肉，比如馒头庵的净虚。

瘸腿道人作为道家元老，嘲讽张道人等人谋利。

所以《红楼梦》最开始的基调是儒佛道三教合一，曹雪芹把名字从《石头记》改成《红楼梦》就明确了。

(第一次)从那以后，空中的人从天上看到了颜色，从颜色到颜色产生了感情。由于颜色是悟空，他们改名为爱僧，从《石头记》改为《情僧录》。给吴雨风的标题是《红楼梦》。东路口的梅溪名为《风月宝鉴》。后来曹雪芹哀红轩十年后，增删五次，编目录，分章，故题《金陵十二钗》。

空道人是道家；爱僧是佛教徒；东鲁公美西是儒家；吴雨风把“无通灵宝玉，无石头记”说成“假”，曹雪芹把《红楼梦》写成“真”。曹雪芹是否在江宁编织曹寅后裔是另一回事，不予讨论。

佛教高僧、道教废人、贾宝玉等学者是儒、释、道的代表。英神的大师、僧人、侍应生都是佛教徒。一瘸一拐的马路天桥，绛珠仙子，警幻仙子，都是道家世家。而贾宝玉、林黛玉读的是儒家的圣贤知识。

两个人，一个瞎子头的和尚和一个跛脚的道人，从一开始就故意促成了《红楼梦》。当他们在甄印石的梦里，他们提到了他们下凡的目的。

(第一次)道士说：“你和我为什么不去下一个世界脱几件东西？难道不是功德吗？”和尚说：“这正是我想要的。跟我去警幻仙子的宫殿，把傻事说清楚。等这一堆浪漫邪灵完了，你我再去。虽然有一半已经化为乌有，但仍不完整。”

别人爱情的苦难，其实就是马路天桥和和尚的功德。不得不说，就算是“真人”也逃不过名利，这是莫大的讽刺。

当然，和尚和瘸路立交桥不是闲着，而是做了很多事。

首先，在甄印石的梦中，讲述宝钗的前世故事。

第二，甄的出现。

第三，跛足道士人性化甄印石。

第四，第一僧改林黛玉。

第五，第一个和尚给薛宝钗治病，给了冷香丸的方子和药引，说薛宝钗的金子是找贾宝玉的玉。

六、瘸腿道人用风流宝来评价盖瑞。

七两圣出来救贾宝玉、王熙凤，开导童灵宝玉。

八、瘸腿道士人性化刘香莲。

在脑子里学着怎么做“女”很有意思，但是怎么辜负林黛玉。一个残废的道士是“男”的，但他辜负了加里。可见“功德”不是那么容易获得的，失败率相当高。

和尚和瘸路立交桥频繁出现，其实有两个目的。

第一，积德为利。

第二，用自己的“道”教育人，教育众生。就像唐僧师徒西学一样。学习西方是结果，“度”的转换才是最大的意义。

苗羽、甄印石、刘香莲，包括贾宝玉，都是服从“取经”的人。贾瑞和林黛玉属于“至死不渝”。贾瑞虽然惨，但其实和林黛玉一样，尽管执拗，还是坚持着初心。

贾瑞对王熙凤的感情，林黛玉对贾宝玉(绛珠仙子对神瑛侍者)的感情，至死都不会后悔，他们不会顺从唯一的死亡！

随着一僧与世俗儒学的结合，三教融合，形成了中国人的世俗观。三生石的故事，神瑛侍者和紫珠仙子的故事，女娲补天石的故事，其实是儒、释、道三家的融合，体现了中国文化的取向，是中国人不可或缺的精神食粮。

文君笺雅侃红楼

欢迎点击关注，点赞收藏，文章每日持续更新