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曹雪芹的高明:不懂妙玉的意思 就无法理解她为什么不喜欢刘炜

贾宝玉过生日。白天人们在大观园宴饮作乐，晚上非法跑到怡红院喝个没完。家里没有父母的孩子总是最幸福的。

玩了一晚上，大家都醉了。第二天，贾宝玉一觉醒来，忽然发现了一个瓜翠寺妙玉发来的贺信，署名“外人”。

问候帖是古人最正式的“名帖”，代表发件人的身份和礼貌，相当于问候主人。贾宝玉作为接受者，必须给妙玉一张感谢信，以示尊重。问题是妙玉自称“外人”，自称“不”。贾宝玉签不了宝玉，却不知道给自己什么号。我想起问林黛玉，却不想见邢岫烟。

(第六十三回)邢岫岩说，”.就算他是这样，我也要告诉你为什么。他常说：‘汉、晋、五代、唐宋以来的古人中没有好诗，只有两首好诗，曰：“千年铁槛，必有馒头。”所以他自称“门槛外之人”。常赞文是庄子的好，所以也叫“怪胎”。如果他在岗位上自称“怪胎”，你就给他一个“世界”。怪胎，他自称是怪胎；当你把自己贬为世界上的麻烦制造者时，他很高兴。现在他自称“槛外之人”，意思是他在铁槛外；所以，现在你只放下了‘我的妻子’，你已经关闭了他的心。宝玉听了，呻吟一声，笑道：“怪了，我们庙里说是‘铁槛寺’，却有这么一句话。姐姐让我写回信。”

邢岫烟充分解释了妙玉自称“外人”的原因。白话文解释是妙玉认为平庸的红尘名利满满，不耻于名利玷污，从而出家避世。仿佛一个铁门槛里外是两个世界。在门槛之内，所有的人都是靠盈利来盈利的。跨过门槛，妙玉冷眼旁观，对云卷云舒微笑。

邢岫岩建议贾宝玉称自己为“我的妻子”，意思是整天沉湎于名利和荣华富贵之中，认为自己是俗人。

奇妙的是，贾宝玉这个俗人，能进入苗玉这个超然物外的人的眼中，又有自知之明，不枉宠爱。槛外，槛中人讲“心灵话”。“门槛内”和“门槛外”代表着他们的出身和思想，“同志”也必然是如此。

妙玉还自称“怪胎”，一个活不到人间的男人。贾宝玉也是个“怪胎”，不允许在“门槛”里。

妙玉认定贾宝玉是个“同志”，就用自己的青玉桶在柴黛面前给贾宝玉倒茶，柴黛也不以为意。是因为妙玉的行为不包含男女个人感情，而是在精神上接受贾宝玉为同类，不拘泥于性别。

邢岫烟对妙玉会给贾宝玉一个绿眼的惊喜，在于贾宝玉对妙玉思想的完全理解和对妙玉高尚的尊重。

妙玉这个“局外人”，代表了她在大观园修行的状态。

但是，苗羽的人生经历并没有这么简单。她对门槛内外的理解可能和她的生活经历有关。根据邢岫烟的描述，妙玉来北京是因为在老家姑苏被地方势力排斥。当时妙玉因为在“门槛”上，被迫来北京。师父临死前不让她回老家，因为担心她再受迫害。幸而恰好贾家举行了拜望大典，妙玉来到了瓜居庵，不必背负那些违心的“脏事”，成了高贵的“门槛外之人”。

刘姥姥逛大观园，贾母带她去鲁翠庵。为什么苗雨觉得这么反感？因为贾的到来，妙玉不得不折起来煮茶送水。是指重新入槛，“灰头土脸脏得违心”。

妙玉在大观园里避世，因为她不想进入肮脏的红尘。但是，在贾的财产归属之后，妙玉还是不得不重新进入红尘。投身世俗，就是为了“无瑕美玉陷泥”。

关于妙玉的结局，有三种流行说法。

有一八十本后续书说她被土匪俘虏了。

第二，被一个又老又厉害的人占有，是建立在一个不完整又困惑的肥批上的。

第三，住在烟巷。

君剑雅观红楼认为以上三种情况不成立。生活在烟花里的是史湘云。妙玉不能活着，不能委身于老。被劫匪俘虏太武侠小说了，贬低了北京的安全。

妙玉的判决书上写着：“背后画着一块美玉，落在泥里。其判断云：

想清净，云未必空。

可怜的金玉，终归是烂泥。"

从对妙玉不入红尘的精神世界的解读来看，妙玉认为外界和人心都是“肮脏”的。即使在大观园，李婉等人也没有进入她的视线。

她想清净出家。但是出家之后，还是不能清净。贾的财产所有权使她无处可住，不得不重新进入红尘，陷于污秽之中。

苗羽的“干净”和“肮脏”不能用女性的纯真来解释。包括林黛玉所说的“清净来，清净去”指的是精神和名誉，与女性的贞操关系不大。他们两个永远不能忍受一点点侮辱，就像秦可卿上吊自杀一样。曹雪芹给了“红楼之女”一种高贵的精神，妙玉和林黛玉做了榜样。

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本文数据主要引用自：

《周汝昌校订批点本石头记》 80份；

《红楼梦》程一本气功改版；

《红楼梦》:画全书，文。