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老石:湘志海内外胡楚

唐代波斯人李俊写的《海上本草》，第一次提到“降真香”。现在人们常常提到晋代韩吉的《南方草木状》，里面说的是“降真香”，与降真香相去甚远。

海南的白木香在历史上被称为珍稀。沉香是天地之灵，百年不变。在古人眼里，沉香是一种超自然的东西。琼岛的特产是白木香，竹香第一次被称为亚洲。因为亚洲靠近赤道，聚集了太阳的气息，产生了沉香，特别香，就像荷花梅花的香味。

正文/石良平(资深媒体人，长期从事历史文化相关课题的写作和研究)

后世的李时珍、周嘉等都遵循李珏的理论，所以明确表示这种香是唐代的。

现在有学者说，黄檀属植物，如斜叶、红果、粤、南粤等，分而统一为反真香，不等同于古籍。

在古代，那些引用黄华丽作为减真之香的人经常在正典中发现，但与现在的理论也有差异。

路上品香

到了明朝(日本人是“室町幕府王朝”)，三个西施龙开创了“刘宇佳”的香门道，后来在皇室文人中传播开来。后来志怪宗信奉建立“志诺流”派，流传于武士和普通人之间。两条溪流已经被切断，重新连接起来，而不是“一脉相承”。

自古以来，香的来源和使用就从南到北、从西到东蓬勃发展。

考古发现，南方很多宗族用香辟邪避秽。尽管早期的文学诗如《诗经》，《水经注》，《离骚》等都涉及到“香”。有的“学者”指的是商代的“半坡遗址烧痕”和“孔盖陶豆香炉”。证据不足，发现没有香。

先秦时期，琅琊曾侯乙墓中出现了“灯器”，又称香炉。

汉代，近年来在南越赵佗皇宫(中山路和北京路)出土了一系列与香有关的文物，更早的时候，还出土了孙墓(解放路越秀山附近南越王墓)。可见方形镂空单双体四件式香炉选择性燃烧“树脂香”，足以示范。

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海上丝绸之路起源于秦朝，繁荣于隋唐之后。这一时期，大量香料“香药”来自西域，大兴地区引进并应用了没药、苏合香、迷魂香等香料。金代以后虽然有香药组合的来源，但不能与唐以后相提并论。因此，海上贸易的繁荣是“香料入境”的基础。促进了北方熏香文化的盛行。